Clairière Edobola

Un nouveau Blog

2011-02-10T20:12:00.001+01:00

Vous trouverez notre nouveau blog à cette adresse

http://edobola.wordpress.com/

A bientôt

Calendrier de célébration

2010-10-16T22:57:00.005+02:00

Vous trouverez ci dessous le lien permettant d'accéder au calendrier des dates de célébration des fêtes druidique (basé sur le calendrier de Coligny)

CALENDRIER DRUIDIQUE

Merci à Druide Auetos et Druide Eber pour ce travail.

Un frère nous a quitté

2010-09-13T23:29:00.003+02:00

Notre ami Gauvain Mac Fuirmid de la clairière Sequana nous a quitté dernièrement.
Je tiens à souligner au nom de Edobola tout son engagement pour faire vivre le druidisme et son travail au sein de l'association des filles et fils de la terre dont il était trésorier et membre fondateur.

Que la déesse Sequana le guide dans son voyage !!!

Awen

Tailtiu

2010-08-11T23:22:00.002+02:00

Bien que cette fête soit appelée Lughnasad, assemblée de Lug, aujourd'hui nous sommes réunis en l'honneur de Tailtiu.
Elle est fille et femme de roi : fille du roi Magmor, et femme du dernier roi des Fir Bolg, Eochaid Mac Erc. Ayant survécu à la « Première Bataille de Mag Tured » qui voit la défaite des Fir Bolg par les Tuatha De Danann, elle devient la femme d'Eochu le Rude, prince des Tuatha De Danann et la mère adoptive de Lug. Elle est sa nourrice, celle qui lui a donné le sein, qui l'a nourri de son lait blanc et élevé.
Elle défriche la forêt de Breg, qui fait place à un champ de trèfle, la plaine de Bregmar, pâturage pour les troupeaux de son peuple d'adoption et plaine cultivable pour faire pousser les céréales. Cet exploit la fait mourir d'épuisement.
Mais avant de mourir, elle fait une prophétie, une promesse : « Aussi longtemps qu'un prince me reconnaîtra, l'Irlande ne sera pas sans perfection de chant. » Autrement dit : « Aussi longtemps qu'on honorera ma mémoire, j'accorderai fertilité à la terre et aux hommes. »
Et c'est ainsi en son honneur que Lug institue les jeux de l'assemblée de Tailtiu, et c'est cette commémoration instituée par Lug qu'on appelle Lugnasad.
Ainsi Tailtiu, dont le nom indique à l'origine une déesse chtonienne, meurt en divinité agraire qui assure par son sacrifice la pérennité et le bien être matériel de son peuple. Les jeux funèbres que Lug institue en son honneur suivent le principe de la commémoration perpétuelle pour que la Déesse puisse tenir sa promesse de richesse matérielle, ils en sont la garantie et la contrepartie.
La non-célébration de la fête était une cause de calamité et c'était au prince régnant de veiller à ce que rien de tel ne se produise. Le prince agissait donc au titre de successeur de Lug comme moteur de la fête, en honorant en Tailtiu la Terre-Mère qui assure la subsistance de la Souveraineté et en manifestant la fonction royale essentielle : le don. C'est une fête d'amitié et de prospérité, d'où impuretés et combats sont bannis.
En résumé les relations de Lug et de Tailtiu s'inscrivent dans le cadre d'une fête divine et perpétuelle, royale et d'obligation, protégeant des calamités, et assurant la paix et l'abondance.
Tailtiu est l'incarnation de la souveraineté et de la fertilité de l'Irlande, et par là plus globalement de la Terre-Mère. Elle est nourricière, de Lug, puis de son peuple, généreuse, donnant tout son être pour son peuple d'adoption, civilisatrice, transformant la forêt, lieu sauvage hostile aux hommes, en plaine accueillante, lieu d'abondance.
Comment honorer aujourd'hui la mémoire de Tailtiu ? Il n'est plus de Prince pour assurer la célébration, pour commémorer en successeur de Lug la mémoire de la mère nourricière. Mais nous sommes là. Nous nous souvenons. Mieux, nous ressentons à nouveau cette force primordiale que manifesta Tailtiu, cette force du don de soi, don du lait de la nourrice, don de la force vitale au travail, don du blé fauché qui devenu farine puis pain nourrira les hommes. Cette force que Tailtiu incarne, nous l'honorons aujourd'hui, non pas par la fête royale que connut l'Irlande, mais par la fête d'amitié de notre clairière, par la célébration de ce rituel, modeste mais sincère. Forme différente, mais intention identique.
Nous te remercions pour ce don de toi, Tailtiu, pour ce chemin de la générosité et du désintéressement qui se transforme en richesse, abondance et prospérité devant lequel tu place nos pas, et que nous essayons de suivre de notre mieux. Car tu n'es pas morte ce jour-là dans la plaine fraîchement défrichée. Tes forces ne se sont pas taries, elles se sont juste transportées ailleurs. Ton corps travaillé par l'effort s'est transformé en nourriture, en espace, en joie, et depuis ce jour, mille fois tu renais, t'épanouissant dans l'herbe verte et le cœur des hommes. Ta vie est dans la mort comme don, comme lieu et moment nécessaire pour la régénération du cycle de la nature. La mort est dans la vie, et la vie dans la mort, et au cœur de ce mystère se trouve le courage d'aller au bout de ses forces, de ses limites, de son courage, au bout de soi sans craindre de disparaître, puisque nous ne ferons que renaître en ce que nous aurons nourri, élevé, dans tous les sens du terme.
Ainsi en honorant Tailtiu, en lui dédicaçant offrandes et pensées, les princes faisaient renaître chaque années les forces vitales de l'Irlande, socle de leur souveraineté, et à notre tour nous faisons renaître les forces vitales de la roue de l'année, de notre terroir et de nos vies.
Certes nous ne sommes plus en Irlande, et le temps des grandes assemblées et des foires est bien loin, mais nous te prions, Tailtiu, toi qui donna ta vie pour un peuple que tu adoptas alors qu'il avait combattu les tiens, de bien vouloir nous adopter à notre tour, nous qui souhaitons renouveler aujourd'hui la foi ancestrale sur nos terres, et nous guider sur le chemin du don de soi à l'autre, au monde, pour que nos forces nourrissent et éclairent les nôtres et le monde, à l'humble mesure de notre vitalité. Reçois ces offrandes en remerciement.

Yavanna

Calendrier druidique

2010-02-22T21:43:00.004+01:00

Je me permet de vous parler d'un travail très intéressant réalisé par le druide Auetos sur le calendrier druidique actualisé pour notre époque.

Ce travail très riche est réalisé à partir des vestiges du calendrier de Coligny, ainsi cela nous permets d'utiliser avec précisions les dates les plus juste pour célébrer nos fêtes.

Vous trouverez plus d'explications ainsi que le dit calendrier en suivant ce lien.

http://comarlia.site90.net/calendrier.htm

Edobola et le Chêne célébrent Imbolc

2010-02-12T17:00:00.000+01:00

Le Chêne,
Edobola,
en éternelle fraternité.

Les voilà réunies, pacifiées
Sous le froid soleil du recommencement.

Imolg

Tu as clos les énergies d'hier
Et ton souffle renaissant, encore,
Étreint nos deux clairières
Sur les terres petrocores.

Déjà, les jeunes agneaux sont dans les prés.
Les ombres s'étirent sur le parterre de feuilles.
Les bois crient silence.
La cérémonie est forte, intense.

Les cœurs vibrent au son de nos voix en résonance
Les offrandes chérissent la Terre et la Mère des Mères.

La coupe est pleine, la flamme dansante
Les gestes et les actes sont purs.

Nos hommages à la Douce Brigantia
Sont lactescents
Nos paroles et nos actes tournées vers Elle
Sont évanescents
Mais toujours clairs, puissants.

Imolg

Que tes eaux lustrales purifient nos âmes,
Que l'étincelle divine soit en nous allumée.

Gwydyon

Lugnasad en Quercy

2009-07-28T22:27:00.006+02:00

Belle rencontre en Quercy pour célébrer Lughnasad qui a réuni tous les membres ainsi que notre cousin Aodfhin de la clairière du Chêne.

Merci à Yavanna et Gwydyon de nous avoir accueillis.

Belles terres de Quercy,
Mémoire de pierres qui martèle le terroir.

Esprit des chênes qui hantent les collines,
Au son des cigales qui s’entêtent.

Instant présent, partage authentique dans la simplicité,
Union des cœurs et des couleurs.
Variation et intensité, densité des chants et des paroles.
Souffle des dieux qui balaye les visages et appelle le respect.

Appel du lieu à l’union sacrée.
Amis et membres de l’assemblée, Edobola rassemblé.

Cœurs battant au son vaillant,
Au soleil agonisant, donne son dernier souffle avant la fin.

Déroule le temps, l’instant d’une roue, Perdu dans le battement des repères immémoriaux.

Au grand Lugus qui enterre sa mère le jour du sacrifice du blé.

Aux silences qui donnent réponse aux esprits qui s’agitent.

Oh terre d’accueil et de mémoire,
portez vos messages et interrogez le questeur qui chemine.

Afang - cheminant

L’Appel de la Paix sur Edobola et le Chêne

2009-07-27T20:25:00.007+02:00

Invoquer la paix par des pierres consacrées par Lugh et les offrir à ceux qui tiennent les portes aux quatre directions du cercle, c’est faire un don d’amitié et d’amour aux membres de la clairière d’Edobola et du Chêne, mais aussi leur lancer une invitation à s’ancrer dans la terre pour favoriser leur recentrage, propice à la paix. C’était là la première de mes intentions sacrée.

Mais très vite la seconde intention m’est apparue, fluide et enthousiasmante : j’ai senti que chaque pierre devait les mettre en connexion avec l’énergie et la force symbolique de la direction à laquelle ils seraient rattachés lors de la cérémonie de Lughnasad. Ainsi ai-je choisi de représenter cela en associant chaque direction à l’animal sacré qui lui est lié : l’ours, le cerf, le saumon et le faucon.

Chaque gardien des directions a donc hérité d’un galet poli par les eaux et décoré par mes soins. J’ai pris une heure de mon temps, la veille de la cérémonie de Lughnasad, pour invoquer Lugh et lui demander de présider à la bénédiction des pierres par les quatre éléments et directions qui gouvernent le Cercle Sacré.

Les 4 pierres de la paix dans la main gauche de leur héritier, selon les quatre directions et au sens dextrogyre, comme dans un cercle sacré.

Gwydyon Alnoreen Perceforest - Mabinog

Solstice d’été : Alban Efin

2009-07-22T22:45:00.004+02:00

par Yavanna - Mabinog

La veille, nous avons accompagné le coucher du soleil par un feu crépitant, tipi de bûches fumantes. Bâton enflammé, roues, spirales et nœuds de feu dans la nuit. Chansons accompagnées de la harpe. Nous avons longuement savouré la compagnie du feu, allumer là pour nourrir de sa vitalité le soleil dans la seconde moitié de sa course. Avançant nos mains de la fraîcheur de la nuit tombante vers le tapis de braises rougeoyantes, nous avons goûté cette sensation délicieusement troublante de plonger dans une masse vivante de chaleur, prête à se laisser modeler par les gestes lents de nos doigts, la danse de nos poignets.

Le lendemain, sous le brûlant soleil d’été, au sommet de sa gloire, au zénith de sa chaleur, au seuil de son lent déclin, nous avons honoré, encouragé, nourri le Mabon de nos offrandes, pour lui donner l’énergie de continuer encore le plus longtemps possible de darder sur la terre ses rayons bienfaisants, qui viendront aider les récoltes à mûrir, les plantes à s’épanouir. Personnellement, je lui ai offert une croix de joncs frais confectionnée la veille pour son énergie fraîche et jeune, sa vitalité vert clair, lisse et souple. Nous lui avons également demandé de bénir les bouquets de fleurs solsticiales, gorgées de l’énergie de l’astre à son apogée, que nous avons ensuite ramenés dans nos foyers, pour veiller sur le seuil, après avoir brûlé les bouquets de l’an passé, symbole du cycle éternel, qui passe, meurt puis renaît, semblable mais différent.

Un nouveau Mabinog a frappé à cette occasion à la porte de notre clairière. Nous l’avons accueilli avec les questions d’usage, qui ont amené, comme souvent, des réponses inattendues. À se demander parfois qui de l’arrivant ou du cercle qui l’accueille, est le plus transformé par cette cérémonie d’intronisation…

(Il est aussi devenu notre reporter en chef, et les photos de cet article sont de lui. Merci Gwydyon !)

Nous avons eu le bonheur de voir que les sangliers entretemps avaient honoré le lieu, laissant traces blanches d’argiles et soies collées le long des troncs, fouillant le sol. Les énergies changent, descendent, passant de l’air à la terre ; les souffrances du lieu, nous l’espérons, s’apaisent.

Au pied de l’arbre honoré par les sangliers, le bol chantant tibétain qui m’a servi à insuffler à l’eau la vibration vitale avant la purification du cercle… ou comment détourner des objets d’autres traditions au gré de l’inspiration.

Le temps de ces retrouvailles sur la roue de l’année paraît toujours trop court, mais l’on en revient toujours emplis de cette énergie nouvelle, envie de créer, de partager malgré la distance, de préparer la prochaine rencontre pour qu’elle soit encore plus riche, plus nourrissante, pour le coeur comme pour l’âme.

Emanations du Solstice

2009-07-02T19:36:00.004+02:00

Au fil de la roue du temps

2009-04-03T22:37:00.008+02:00

Nouvelle roue, nouvelles rencontres.

Le temps s'étire et la bascule s'opère vers la grande lumière, libérant le grand cerf dans toute sa puissance.

L'équinoxe de printemps nous as réunis sous le signe de l'accueil et de l'amitié. Merci Aodfhin pour ta présence.

Une nouvelle Mabinog Lucie rejoint Edobola. Forte est notre joie de voir notre tribu s'étoffer d'énergies du sud. Bienvenue Lucie, puisses-tu trouver le chemin qui enchante les mémoires et la source qui abreuve.

Réunis pour casser la croûte, avons bien profité du soleil et de quelques notes ...

Astur

Imbolc

2009-02-01T21:06:00.005+01:00

Journée chargée aujourd'hui !
Matin : motivation des troupes pour un petit nettoyage, et préparer des crêpes plus un gâteau d'anniversaire pour la lutine.
Puis direction la source de derrière pour quelques offrandes de miel, de lait, des premières fleurs du jardin, pour recueillir un peu d'eau pour purifier maison et habitants.

Offrande de terre.

La dite lutine déjà motivée à fond par la journée, et qui s'est (em)parée du pendentif/statuette de sa maman (les connaisseurs reconnaîtront d'où il vient ;-) )

La cérémonie de l'après-midi. Pas de feu allumé par contre, des chasseurs faisaient une battue pas très loin ...

Des crêpes (et des traces de dents d'on ne dira pas qui, pour changer ...), des croix de jonc qui protègeront la maisonnée, des écorces de bouleaux, de la cire.
La photo n'est pas de bonne qualité, et on ne voit pas grand chose. Les morceaux de cire ressemblent à de minuscules fleurs. A la base, j'avais voulu fondre des bougies dans la neige lorsqu'il y en a eu lors de la dernière pleine lune, mais l'essai a loupé, et me sont restés de petits pétales de cire...

Vache sacrée (pour ceux qui voudront bien y voir une tête de vache).

Des doigts de pieds blancs ?????

Si nous appelons 'colline blanche' la colline où nous célébrons, c'est à cause de l'argile blanche qui est présente en grandes quantités autour de ce lieu et qui fait que les eaux qui s'en écoulent sont teintées de blanc et ressemblent à du lait.
La colline en elle-même n'est d'ailleurs pas d'origine naturelle ; elle est due à une carrière de kaolin...

Le petit ruisseau que l'on traverse pour parvenir au sommet nous permet d'avoir de l'eau pour la cérémonie et pour les ablutions.
Son lit est chargé d'argile, que l'on peut ramasser pour former des statuettes et autres offrandes.

Fête de début février, réveil de l'ours,

Purification de la fin de l'hiver.

Jours qui s'allongent significativement,

Premières fleurs.

Offrandes à la Brigantia, offrandes au bouleau.

Le bouleau est associé à la jeune déesse ; c'est l'arbre des commencements, de la renaissance. Son écorce a le blanc du lait.

On le remercie aussi pour la sève que l'on va récolter d'ici quelques semaines, avant l'équinoxe de printemps.

Samonios

2008-11-03T17:01:00.006+01:00

photo Aodhfin Eoghan

Au cœur du chaudron avons célébré la Samonios en compagnie de nos ami(e)s de l'Assemblée réuni à Bibracte.

Moment de joie et de partage intense pour rendre hommage à nos ancêtres, accompagné par la vieille et le grand Dagda au chaudron sacré.

Astur

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Au chaudron

Je meurs et je m'en vais,
je suis en paix.

Je meurs et je disparaîs,
a tout jamais.

Aux dieux les douleurs,
chassés les malheurs.

Car d'un ailleurs,
jaillis une source sacré qui à jamais ne tari.

BD Mon enfance Gauloise

2008-08-09T16:58:00.003+02:00

Sympathique Bd qui nous a été donné. Agréable à lire, simple d'accès pour tous, qui nous plonge dans l'univers du monde celtique historique. De beaux dessins, ponctué par cette belle histoire narré par le Barde Branogène.

Ecrit par Serge Hochain aux éditions Archimède (vous pouvez toujours le trouver en vente)

Bonne lecture

astur

Esprit de notre lieu

2008-08-01T23:10:00.003+02:00

Alchimie au creux du bois.

A l'abri du chêne, veille l'esprit protecteur.

Silencieux, immobile, il veille.

Honneur à toi, grand vert, grand cornu.

Merci à toi de nous accompagner par ta force et ta présence

Astur

Mandalas de sable

2008-08-01T22:20:00.004+02:00

Envie de tisser, tresser, en ce moment. Fils, feuilles, tiges, et ici couleurs ...

Offrande éphémère de terre à la terre, dont le soleil fait chanter les couleurs et que le vent, la pluie et la nuit digèreront bientôt ....

Armana

Joyeux Lugnasad !

2008-08-01T21:31:00.015+02:00

Pour commencer, offrandes aux esprits du lieu dans notre jardin, avec nos premiers fruits, légumes ou fleurs.

Puis direction notre colline pour célébrer Lugnasad. Un rapace nous accueillit par ses cris, puis des corbeaux, durant la cérémonie.

Quelques mûres ont mystérieusement disparu. Pourquoi ?

Voici un élément de réponse ;-) !

Cérémonie tranquille, rythmée par des chants et danses pour Lug et la terre.

Réflexion sur ce que nous avons récolté durant ce cycle et sur les moissons à venir dans notre vie.

Joyeux Lugnasad à tous !

Armana

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Chant

Chant de l’oiseau volant dans le ciel,

Cri du souffle sacré appelant la célébration.

Accompagné par les chants et murmures, avons gravi le tertre sacré,

Rendu hommage à l’esprit du lieu,

Accueillis par la belle du lieu.

Ancrés dans le cercle, cris des grands noirs au loin,

Chante la clameur des divinités honorées…

Unis dans le cercle pour célébrer, chanter,

La vie souffle, s’essouffle, s’étire,

Célébration à l’unisson, passion en chansons,

Vibration de l’Awen, chante au loin,

Union de nos âmes et de la vie.

Chante et danse avec l’esprit du lieu.

La porte est passée.

Astur

Rencontre en Perigord...

2008-08-01T21:21:00.009+02:00

Superbe gardien rencontré au détour d'une petite escapade en pays Petrocore (dans la vallée de la Dronne entre Bourdeille et Brantôme)

Imposante roche au détour d'une route surplombée par un étrange château.

Pays de magie, de féerie, force de la terre qui jaillit au cœur du monde,
Dragon sacré prêt à bondir, fumant sa douce chaleur, montre la route aux voyageurs
garde précieux les secrets de la terre, contant aux oreilles des enfants de passage ses messages emplis de contes et de légendes...

Astur

Souvenir du Solstice à Altitona

2008-06-28T17:28:00.016+02:00

Quelques souvenirs visuels de notre visite dans le pays de l'Est à l'invitation d'Altitona.

A la rencontre de la tradition Germanique...

La pierre des Druides

Le Druide et le Chêne !!

Le siège de Wotan ?

Superbe panorama

Feu solticial à l'aube, reveil des âmes...

Une très belle rencontre pleine de souvenirs plein le coeur et les yeux.

Oh terre lointaine, accueil des voyageurs, étouffe les soupirs et rassasit les ventres !!!

Apporte la paix pour les chercheurs en quête...

Astur

Plantes solsticiales

2008-06-28T16:43:00.005+02:00

Ils sont faits, ces bouquets et couronnes aux mille fleurs. Bouquets protecteurs, bouquets magiques.

Millepertuis brillant de tous ses feux, armoise des femmes aux senteurs variées (poussent au jardin de l'armoise commune, mais aussi de l'aurone et de l'absinthe), verveine sacrée, camomilles diverses et parfumées qui tapissent notre sol siliceux tels des milliers de soleils, fougères des bois, orties de la source, blanche achillée aux mille feuilles et mille fleurs, gaillets qui s'accrochent, lavande aux senteurs ennivrantes.

Bouquets et couronnes aux mille fleurs, présentés au soleil, mais aussi à la ronde lune et à la source toute proche,

Bouquets et couronnes aux mille fleurs, protégez cette maison et ses habitants, protégez ce lieu !

Armana

Solstice d'été à Altitona

2008-06-28T16:08:00.008+02:00

Nous avons fêté la plus longue journée de l'année le week-end dernier avec la clairière Altitona. Dans nos cœurs restent ces magnifiques paysages du Nord-Est, ces forêts enchanteuses et mythiques, ces moments de partage et de chants, et ces riches rencontres.

Courte nuit du solstice entre rochers et étoiles, à l'abri des hêtres, dans un lieu de paix et de mémoire.

Aaah, et ce lever de soleil sur la forêt !!...
C'est vraiment passé trop vite :) ...

...

Ce voyage dans l'est m'a également permis de renouer avec cette terre, qui est celle de mes ancêtres. Terre que je n'avais plus revue depuis onze longues années... Je n'ai plus qu'une envie : y retourner et renouer les liens avec elle, la célébrer.

J'aime notre sud-ouest et ses richesses, mais je sens résonner en moi cet appel de mes racines, de Lorraine, Champagne-Ardenne, Franche-Comté, de mes ancêtres du Nord-Est, ces ouvriers, agriculteurs, et ces vanniers et tisserands de Haute-Marne...

Terre de là-bas, quasi-inconnue pour moi mais que je porte dans chacune de mes cellules, terre de mes aïeux ...

Pfff, quand c'est qu'on y retourne ???!!!!! :D

Armana

SPIRALE DE VIE

2008-05-17T17:29:00.004+02:00

Astur

Beltaine avec la Clairière du Chêne

2008-05-04T22:16:00.009+02:00

Belle rencontre pour fêter les feux de Bel invités par la clairière du Chêne.

Douce cérémonie abritée sous les jeunes chênes, protégée par d'anciens pins et chênes centenaires.

Magie de la rencontre, force de la cérémonie guidée par l'esprit du lieu.

Honorant les dieux et les déesses, connectés avec les ami(e)s de l'Assemblée.

Merci Aodfhin pour cette chaleureuse invitation.

Astur

Tastra

2008-05-01T15:49:00.004+02:00

Depuis quelques semaines, nous avons entrepris de nettoyer les petites sources derrière chez nous nourrissant un ruisseau qui rejoint le village et poursuit sa route dans les campagnes.

Elles sont toutes différentes, ont toutes été utilisées pour les hommes et les animaux, et sont pour la plupart tombées dans l'indifférence... Mais elles sont si belles, si douces !...

De leurs yeux jaillit une eau claire et fraîche où poussent parfois des buissons de cresson.

A leur côté vivent frênes, sureau, viorne, saules pour l'une, chênes, châtaigniers et hêtres pour une autre.

De petits étangs ont été aménagés à côté pour y faire boire les vaches.

...

C'est magnifique de les revoir surgir des ronces et branches entremêlées, de cet oubli dans lequel elles étaient tombées. D'y observer la vie qui n'a pas cessé de les habiter. Sources de vie.

On écoute les 'vieux' du coins qui nous racontent les fontaines du temps de leur jeunesse, celle qui ne tarissait jamais, celle où ils allaient puiser de l'eau, et on a envie de dire "Mais elles existent encore ! Voyez, elles vivent toujours ! Ne les oubliez pas ! Racontez encore et encore leur histoire et allez les voir" !

...

Et on a aujourd'hui appris l'ancien nom de ce ruisseau, qui puise ses sources autour de chez nous et a donné son nom au village. Tastra.

Ce nom résonne désormais dans nos coeurs. Douce déesse de l'eau, esprit du lieu, esprit de notre campagne imprégnée de sa présence...

Joyeux Beltaine !

2008-05-01T15:16:00.005+02:00

Mois de mai, mat de mai, feux sacrés, voici Beltaine !
Explosion de vie, bouillonnement des flux, voici Beltaine !

Que ce jour de célébration vous apporte joie et fertilité ! Fertilité de la terre, fertilité des mères, fertilité de nos idées et de nos projets...

La clairière célèbrera Beltaine avec la Clairière du Chêne samedi 3 mai.

Par le parfum ennivrant de la blanche aubépine,

Armana.

A la recherche de l'"herba santonica" ... (début de l'enquête !)

2008-04-11T20:32:00.009+02:00

On retrouve dans plusieurs écrits des mentions d'une sorte d'armoise exploitée par les Santons : absinthe de Saintonge, herbe de Saintonge, armoise de saintonge, artemisia santonica, santonicon, santonion, santonica, herba santonica.

Pline l'ancien, Dioscoride, Marcellus, Scribonius Largus, et bien d'autres encore la mentionnent et tous s'accordent pour dire que les Santones avaient su tirer profit de cette plante et en faisaient commerce.

En revanche, lorsqu'il s'agit aujourd'hui de l'identifier précisément, les avis divergent :

Artemisia absinthium ?
Artemisia maritima ?
Artemisia cina ?
Artemisia gallica Wild ?

Pour certains il est quasiment certain qu'il s'agissait de l'a. maritima. Du temps des Santones, les côtes étaient différentes et l'océan occupait une partie de la Saintonge actuelle. L'a. maritima poussant sur les rivages, elle aurait pu y être présente. J'aurais penché pour elle, moi aussi, si je n'étais pas tombée sur des passages de l'Histoire naturelle de Pline (livre 27) :

« II y a plusieurs espèces d'absinthe : la santonique (artmisia santonica, L.), appelée ainsi d'une cité des Gaules; la pontique, du Pont, où les bestiaux s'en engraissent, ce qui fait qu'on les trouve sans fiel (XI, 75) : c'est la meilleure absinthe; celle d'Italie est beaucoup plus amère; l'intérieur de celle du Pont est doux.» Pline l’ancien, Histoire naturelle, livre 27, XXVII

« Il est aussi une absinthe marine (XXXII, 31, 5) (artemisia maritima, L.), nommée par quelques-uns seriphium; la plus estimée croît à Taposiris d'Égypte. » idem, XXIX

L'herbe des Saintonges ne serait alors pas la même que l'a. maritime ? ...

D'autres personnes (http://pagesperso-orange.fr/raoul.perrot/absinthe.htm ) la rattachent plutôt à l'a. gallica Wild, qui ressemblerait à l'a. maritima.

Dioscoride écrit également que l'herbe de Saintonge "tue les vers". Toutes les armoises n'étant pas forcément antihelminthiques (mais c'est le cas pour a. cina, a. maritima et a. absinthium http://www.ienica.net/crops/artemisia.htm ), il faudrait vérifier que l'a. gallica l'est. Mais je n'arrive pas à trouver beaucoup de documents sur elle pour le moment ...

Quant à a. absinthium, je ne suis pas sûre qu'à l'époque elle poussait en terre santone. Certains mentionnent des relations amicales avec les Helvètes antérieures à -58 avant J.-C. (date de la tentative de 'migration' des Helvètes chez les Santons relatée par César), et ont imaginé l'hypothèse que les Helvètes leur auraient amené l'a. absinthium.

...?

Je ne sais plus trop quoi penser de tout ça, d'autant plus que je ne connais ni l'a. cina, ni l'a. gallica !...

...

Un utilisateur du forum Aremorica dit avoir consulté à la bibliothèque de Saintes un ouvrage qui m'en apprendrait peut-être plus : " L'absinthe de Saintonge ou Santonique ", de J.A Guillaud.

Peut-être une piste ?!
Et se rendre sur nos beaux rivages océaniques pour essayer de démêler l'affaire ?!

Armana

Mégalithes - Forêt de Boixe

2008-04-08T23:16:00.008+02:00

Ballade en forêt de Boixe hier après-midi. Premier arrêt : la "pierre dite du sacrifice".

C'est tout ce qu'il reste d'un ancien tumulus aux dimensions impressionnantes : environ 4 m de haut pour 45 m de diamètre et 140 m de circonférence. Il faisait partie d'une vaste nécropole néolithique constituée de onze tumulus et dont celui-ci était le plus volumineux.

Ce tumulus a été détruit au XIX° siècle pour récupérer ses pierres afin de construire une route (humpfff... :c[ ...). Son nom de "pierre du sacrifice" vient de cette époque : les carriers, n'ayant pas réussi à débiter ce gros bloc de quinze tonnes, laissèrent en plein milieu une "saignée" dûe à une tentative de fracturation.

"Cette saignée a été confondue avec une rigole pour l'écoulement du sang et le bloc interprété comme un monument voué aux sacrifices rituels et à la magie noire.

Mais une légende beaucoup plus ancienne a traversé les siècles. Celle-ci nous laisse entendre que la chambre de ce dolmen était l'habitation de petits hommes velus dotés d'une force prodigieuse. Si forts qu'ils auraient porté sur leurs têtes les énormes blocs de pierre qui servirent à construire les parois de la chambre et la couverture."

(Retranscription du panneau 'explicatif' sur place. Assez amusante l'utilisation du mot "saignée" juste avant de parler de sacrifices !!!!! )

Le lieu est beau, situé au milieu d'une forêt jeune, mais composée d'essences particulières. Une flore intéressante, également, plein d'orchidées et de plantes qui ne poussent pas par chez nous et que je ne connais pas forcément.

[ A ce propos, si par hasard quelqu'un connaît ces deux plantes, cela m'intéresse (laisser un commentaire) ! Dur de reconnaître avec simplement les feuilles...

La première fait vaguement penser à l'achillée par la forme de ses feuilles, et quand on les froisse, l'odeur me fait penser à l'huile essentielle de gaulthérie. Elle est très aromatique.

La seconde (deux dernières photos), en revanche, pas d'odeur ni de goût particulier. Au début, j'ai pensé à une sorte d'artemisia, mais les feuilles sont vraiment longues... Et même couleur au-dessus et en-dessous des feuilles, très légèrement argentée.]

Nous nous sommes ensuite rendus un peu plus loin, à un tumulus restauré récemment, et qui faisait partie de ce groupement.

Le lieu est très beau et nous invite à revenir y faire un travail ; mais il est proche de la route et fréquemment visité.

Retranscription d'un passage du panneau explicatif :

"Le dolmen date de la première moitié du IV° millénaire avant J.C, voire du V°.

Il comporte une chambre centrale couverte d'une unique table de pierre. Les parois sont entièrement constituées de piliers (orthostates) soigneusement aplanis avec des pics en silex et admirablement ajustés les uns aux autres. Une dalle verticale (restituée) la séparait en deux.

Sur la paroi ouest, une porte taillée aux dépens de deux orthostates ouvre sur une petite chambre entièrement construite en dalles. Le couloir, au plafond en grande partie reconstitué, est bordé de deux parois où alternent orthostates (d'origine) et murettes de pierre sèche (reconstituées).

Dans sa paroi nord, peu après l'entrée, s'ouvre une porte donnant accès à une petite chambre au plafond bas, aux parois constituées d'orthostates et de murets de pierre sèche (ces derniers en partie reconstitués).

Le tumulus (cairn) qui recouvre couloir et chambres, entièrement construit en pierre sèche, est constitué de masses concentriques limitées par des murs."

Armana

Mégalithes en Saintonge

2008-04-06T23:30:00.002+02:00

Quelques liens intéressants découverts sur les mégalithes en terre santone :

Inventaire des mégalithes en Charente-Maritime : Mégalithis
Carte des mégalithes en Charente
Carte des mégalithes en Charente-Maritime (du site Mégalithes du monde)
Photos aériennes de différents sites en Charente/ Charente Maritime

Entrant dans la danse sacrée

2008-03-23T17:11:00.004+01:00

Entrant dans la danse sacrée, j’ai ouvert les portes.

Souffle porté par la magie des âmes, souffle porté par la sagesse des anciens.

Au loin, j’ai regardé, au loin, j’ai entendu.

Partage éternel, sacre fraternel,

Tourbillon des énergies des pagus.

Dans la danse je suis entré, dans la danse, j’ai consacré.

Dans le feu, je me suis purifié, dans le froid, j’ai chanté.

Chaleur des frères et des sœurs, échos lointains des clairières à cet instant connectées.

Vie et mort, vague qui emporte au loin les messages des anciens, la sagesse de la terre,

Le chant des oiseaux et le souffle des divinités.

Chantant le doux souffle des anciens, connectant avec les puissances du dragon,

La pierre fut plantée, enracinée au creux des âges,

Pour bénir la terre et consacrer les énergies à ce lieu.

Lieu d’accueil et de magie,

Magie des anciennes paroles, des gestes immuables.

Sagesse Santone qui habite nos cœurs, qui envoûte nos âmes.

De la reliance avec mes frères, j’ai entendu chanter la terre et j’ai prié pour elle.

Union sacrée vécue au creux de la terre, accoudé aux portes des mystères.

Enchantement des éléments qui nous habitent et nous accompagnent,

Nous poursuivons notre route fidèle aux enseignements de la nature généreuse.

Astur - Equinoxe de printemps

Equinoxe de printemps 2008

2008-03-23T14:54:00.010+01:00

Equinoxe de printemps, célébrée en compagnie de Bran et Aodhfin Eoghan sur notre colline blanche couverte de bruyères, de pins et d'ajoncs.

Merveilleux et puissant rituel, porté par le vent et ses bourrasques ; accompagné par le soleil et les pluies glacées. Magie des éléments mêlés, magie des mots et des gestes, magie du tambour et de nos chants.

Trois clairières réunies, Chêne, Samara et Edobola.

Avec en prime un petit lutin farceur qui s'amuse à manger les offrandes et à disperser les précieuses pierres...

Après la cérémonie, partage de mets et de mots, de musiques et de chants au son de la dragonnette ...

Puis pose de la pierre ...

Fête des chandelles 2008

2008-02-21T22:11:00.006+01:00

Imbolc, célébrée sur la blanche colline le 10 février dernier. Blanche comme le lait. Lumineuse comme le jeune soleil. Ruisseau d'eau qui serpente au pied. Eau fraîche et purifiante.

Quel joli rituel familial, en compagnie d'Aodhfin Eogan et sa fille, et de Draig Teine et son amie.

Rituel qui me touche d'autant plus particulièrement que j'ai fait ma première expérience de la maternité à l'Imbolc dernier ; Brigid, déesse liée à l'eau et au feu, mais également à l'accouchement, que j'ai tant priée l'année dernière avant et lors de l'arrivée de notre fille le 31 janvier dernier.

Offrande de fleurs et de lait à la déesse, de mon lait, blanc et pur, sucré et doux,... Tout un symbole pour moi...
Offrande de lumière, de chandelles.

Douce fête des chandelles sur cette colline. Nous y reviendrons célébrer nos rites sacrés, c'est sûr.

Armana

Evolution de l'ODET

2008-01-21T22:19:00.003+01:00

Tiré de la page : http://www.druides.org/

"Depuis Samhain 2007 l'Ordre Druidique des Enfants de la Terre s'est transformé en une Fédération de Clairières et de Bosquets.

Autonomes quant à leur fonctionnement ces Clairières et Bosquets se rencontrent sur ce qui les lie.

Une Tradition

« Une tradition est une communauté humaine partageant un certain nombre de valeurs, d'enseignements, de rituels et de perspectives spirituelles de façon continue et selon des modalités définies » (O.T.U.)

Les clairières et bosquets de l'ODET s'entendent sur :

- Le respect des ancêtres et une pratique adaptée de l'ancienne spiritualité druidique. Pratique qui puise aux sources anciennes tout en respectant l'esprit du temps. Double mouvement entre Tradition et Inspiration.

- Le respect de la Terre et de la Nature

- Le polythéisme celtique

" …. une religion traditionnelle, naturelle et ancestrale (...) qui puise son origine aux sources de la vie, aux messages de la Nature, aux sagesses anciennes, aux traditions celtes qui furent les dernières dépositaires des savoirs ancestraux de nos territoires. Cette pratique renoue avec les rites anciens et les pratiques primitives, avec les cultes primordiaux des cycles de la nature dans une approche holistique et globale de la vie…" Syd

Nos Clairières (dirigées par des Mac Fuirmid) et nos Bosquets (dirigés par des Druides ) constituent l'ossature de l'ODET .

Toutes sont égales en dignité et affirment leurs différences tout en respectant le lien qui les unit.

Elles oeuvrent en synergie à la poursuite de leurs buts spirituels et éthiques. Elles ont en commun la même base et la même structure d'enseignement.

Cet enseignement gradué est assuré par des Druides, Bardes et Ovates régulièrement initiés.

"Les clairières et bosquets sont des noeuds tissés sur la toile du vent. Nous travaillons à ce tissage, alliant les fils aux quatre coins du monde. Le rêve de la terre passe par les chants de nos rites et la mémoire de ses enfants hante nos danses." Syd

Toutes nos clairières et Bosquets "parlent le même langage" (pratiquent une même forme de rituel).

Nous travaillons en « cercles » respectant l'esprit du lieu, avec l'aide des 4 vents.

Nous célébrons 8 fêtes dans l'année...

Les clairières et bosquets se retrouvent à différentes occasions pour des célébrations ou des travaux en commun.

Nous nous retrouvons unanimement pour faire en valoir notre liberté de culte, notre droit à exprimer nos croyances et pratiquer nos rites.

Dans le respect de la liberté de chacun."

La clairière en mouvement

2008-01-16T14:20:00.001+01:00

Depuis notre déménagement dernier nous voilà encrés vraiment dans le brogi Santon. Après avoir traversé une partie de la Charente nous arrivons aux portes des landes lointaines maritimes qui se dévoilent à perte de vue au milieu des vignes.

Notre quête se poursuit et nous ne tarderons pas à trouver un lieu paisible pour refaire vivre les cérémonies riches à nos cœurs pour honorer nos Dieux et nos Déesses, ainsi que la nature généreuse qui nous accueille.

A bientôt alors,

N'hésitez pas si vous souhaitez échanger ou vous joindre à nous

Astur

Création Armana

Samonios en Bibracte

2007-11-01T23:00:00.005+01:00

Souvenir de notre dernière rencontre qui s'est déroulée dans la magie du site de Bibracte.

Grande joie en nos cœurs pour ce Samonios sous le signe du partage et de la transition.
Enchanté aussi que la petite Sé-sé, reçoive son nom sous la bénédiction des éléments, des dieux et des déesses.

Longue vie aux Enfants de la Terre, bercés par la douce mélodie du chant de la terre, guidés par l'esprit des ancêtres.

Astur

Alban Elued

2007-09-25T21:56:00.002+02:00

Nous avons célébré dimanche 23 Septembre l'équinoxe d'Automne à la clairière d'Edobola. Une journée bénie par les dieux, immergée le matin dans un épais brouillard puis baignée de lumière ; eau et feu... Alban Elued, Lumière sur l'eau...

Le rituel se déroula avec la clairière du Chêne, en compagnie d'Aodhfin Eoghan et de Giovanni (invité). Cérémonie inaugurée par la venue d'un sanglier alors que nous nous apprêtions à entrer dans le cercle... Moment intense, à écouter son souffle haletant, à admirer son imposante présence, à le regarder s'arrêter un instant puis reprendre son chemin...

L'été est passé, la terre a donné, elle reprend, maintenant. Retombent à elle, fruits, feuilles, lumière, eau du ciel.
Et nous, qu'avons-nous à donner ? De quoi devons-nous nous débarrasser afin de pouvoir nous transformer dans son immense chaudron et de mieux renaître au printemps ? Sommes-nous prêts à affronter les changements de l'hiver, l'obscurité qui nous guette, le froid de la nuit ?...

Et cette lumière chaude qui faiblit peu à peu, ce feu qui s'éteint et se couche derrière l'océan...

Comme un dernier adieu, les flammes du chaudron se sont ravivées alors que nous remerciions le Sud et ont dansé encore quelques instants pour nous. Histoire de nous rappeler qu'elles reviendront bientôt plus fortes réchauffer nos coeurs et nos âmes et illuminer à nouveau la terre et le ciel.
Armana

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Plein d'émotions en nos coeurs vécues au creux de la forêt, obscure et douce, chevauchant la roue de l'année qui nous porte vers la fin de l'année à Samonios...
Astur

Manifeste et actions pour la défense et la protection des Lieux Sacrés.

2007-09-12T22:38:00.001+02:00

MANIFESTE

Pour le respect et la protection des lieux sacrés ancestraux

signez la pétition

Chaque histoire personnelle, chaque histoire familiale se trouve jalonnée de lieux qui prennent alors un sens particulier dans notre vie. Ces lieux restent gravés dans la mémoire, lieu de naissance, lieu de rencontre, lieu d’épousailles, lieu de deuil.

Ces lieux ont pour nous une autre dimension, si nous aimons y penser avec tendresse ou peine, joie ou regret nous y passons rarement sans ce silence qui touche jusqu’au plus profond de nos âmes. Ces lieux ont dans notre vie un sens sacré.

Mais il n’est pas que dans la vie de l’homme, cela est vrai tout autant, dans la vie des communautés. Chaque culture, par le biais de la tradition s’ancre dans la mémoire collective qui elle-même trouve le sens de son essence, tant à travers le temps qu’à travers l’espace. Le temps s’égrène à travers l’histoire et l’espace se met en place à travers ce qui devient des lieux sacrés. Ces lieux sacrés sont des lieux chargés d’histoire, de combats perdus, de guerres gagnées, de traités signés, de pactes et d’alliances passées.

Il est important pour l’humain d’avoir ce fil tenu de transmission, qui lui donne le don de la parole, le don de sa propre essence, son histoire et sa manière de la vivre. Il est sans aucun doute le seul animal qui ait besoin de faire l’apprentissage de ce qu’il est et d’où il vient pour se tenir debout et dire les mots de sa langue maternelle. Un homme sans la présence des hommes ne connaît pas d’instinct les mots de ses pères.

Ce sens transmis parcourt ainsi les vies personnelles et les cultures, mais encore plus la vie spirituelle et l’âme. Toutes les croyances ont des lieux sacrés, sur lesquels les hommes vont se recueillir, transcendant le temps. Les lieux portent alors la mémoire de leur croyance, ils sont tels des gardiens, un lien entre nos ancêtres et nous, que nous pourrons à notre tour, à force de vigilance, transmettre à nos enfants.

Ces lieux sacrés ont un rôle primordial structurant. Ils permettent à chacun de se retourner sur son passé, et nous lient à tout ce qui nous dépasse et nous entoure.

Nous sommes bien d’accord pour reconnaître les lieux sacrés des religions du livre, tous bien d’accord pour refuser les profanations des temples et des églises, des cimetières et des espaces naturels revêtant un impact écologique fort.

Les anciennes croyances, les traditions, ne font pas exception, elles ont leurs lieux sacrés, leurs cimetières et les espaces que la Nature veut bien leur conférer pour coucher leurs rêves et leurs mythes. Pourquoi minimisons- nous le rôle spirituel de certains de ces lieux ? Pourquoi omettons nous la valeur traditionnelle de tels lieux ?

L’histoire tend à ne garder que la version des vainqueurs, mais le vaincu n’est pas pour autant éradiqué quand il continue de croire, transmettant "du sens" à toute une communauté qui s’y abreuve.

Il en est ainsi des lieux de cultes de nos traditions les plus anciennes, pérennisées par la profondeur de ce qu’elles incarnent en chacun de nous, que nous soyons croyants des anciennes religions, ou tout simplement respectueux des traditions.

Notre Terre porte en elle des sites où nos ancêtres ont vécu, travaillé, aimé, souffert, prié, où ils sont ensevelis. Certes ces sites portent souvent les châteaux et les cathédrales, bien connus et protégés par les lois sur les monuments historiques.

Mais d’autres lieux tout aussi sacrés pour notre mémoire collective échappent à tout système de protection.

"La Nature est un Temple où de vivants piliers …." disait le poète et nous sommes nombreux, attachés à ces fûts de chênes, à ces promontoires et à ces herbes, par une foi, par un attachement à la tradition, par un respect de l’ancestral héritage ou par le rapport sacré à la nature.

Les peuples amérindiens sont reconnus porteurs d’une beauté de culte par leur rapport à la terre sacrée, en quoi serions- nous plus ignares, plus « folkloriques » à réclamer le respect pour cette terre que nous aimons ? Ils sont pour nous des lieux de poésies, de vie, de science et de prières comme ils le furent pour nos ancêtres, et comme ils pourront être pour ceux qui nous succèderont.

Aujourd'hui, nombre de ces lieux sont menacés. Tara, Brocéliande, Gergovie, Carnac, Pointe du Raz … Combien sont-ils aujourd'hui, mis en péril ici par une décharge d'ordures ménagères, là par une carrière, ailleurs par une autoroute ou par une horde de touristes irrespectueux ?

Ces lieux où notre humanité prend racine, il nous revient à nous, hommes du XXI° siècle, de les conserver, de les protéger pour les transmettre à nos enfants afin qu'eux aussi, le moment venu, puissent faire leur devoir de mémoire, et se rappeler d'où ils viennent.

Il nous appartient de veiller à ce que les aménagements pour l'avenir ne se fassent pas au détriment des trésors qui nous ont été légués par ceux qui nous ont précédés, que ce soit un lieu d’histoire, une trace de mythe, de vieille croyance ou un joyau naturel.

Le monde moderne offre un précieux héritage de liberté et laisse couler hors des secrets des traditions qui ne nous ont jamais totalement quittées. Nous sommes à nouveau des êtres parlants, priants en dehors du silence, et prêts à réclamer ce que chacun est en droit de réclamer comme un du incontestable, la protection et la sauvegarde des lieux, en France et en Europe traditionnellement sacrés.

Dès lors, nous aspirons simplement à quelques procédures simples, notamment :

*Que le comité de défense des lieux sacrés soit reconnu et que ce collectif commence par établir une liste non exhaustive et cartographiée des lieux qui sont sacrés au titre de nos traditions culturelles et spirituelles.

*Que ce collectif soit consulté pour tout projet d'aménagement, en temps que personne publique associée.

*Que l'aspect religieux et sacré de ces sites, y compris naturels et/ou apparemment vierges d'occupation, soit effectivement pris en compte comme contrainte, au même titre que la protection de l'environnement, la géologie, l'activité économique, l'habitat

*Qu'en cas d'impossibilité avérée d'épargner un lieu, celui-ci fasse légitimement l'objet de mesures compensatoires : déplacement, travaux d'intégration.

"Protéger, c’est restituer au public sa mémoire et son histoire" (site de la DRAC)
signez la pétition

Le Druidisme de l'Odet

2007-08-03T00:28:00.001+02:00

Extrait du site de l'Odet www.druides.org

"S'il nous semble impossible de remettre au jour 100 % du Druidisme antique, nous estimons que les matières archéologiques, historiques, études des mythologies, des contes, des légendes, des us et des coutumes, nous proposent et nous offrent une base sérieuse de recherche. Il s'agit pour nous de confronter les résultats des études précitées, aux travaux de Mircea Eliade mais aussi à ceux de Jung et d'Assagioli (car le spirituel est affaire d'âme). De prendre en compte les recherches faites par Gaillou, Eluère, Kruta, Goudineau, Lambert, Brunaux, Guyonvarc'h & Leroux, et tous les chercheurs de notre époque, non pas comme paroles d'évangiles, mais comme base de réflexion.

Il nous paraît essentiel de chercher à relier notre sens du Sacré à ces clés ancestrales qui ne peuvent pas avoir totalement disparues, qui n'ont pas disparues.

Soit, certains diront que nous ne pouvons pas nous dire Druides, et pourtant notre quête a pour base la tradition Celtique. Certains autres chercheront chez nous des profils de croyances que nous n'avons pas (l'origine Atlantéenne des Druides ou Extra terrestre des Dieux par exemple).

Nous ne sommes pas chercheurs de phénomènes extraordinaires, ni de sensations fortes, mais simplement de chemin de reliance, de simplement porter un regard libéré des idéologies modernes et respectueux, en quête du Sacré, sur ce qui fut, sur ce qui est, et qui sera, notre essence d'humain, debout, sur la Terre Sacré, de nos Ancêtres.

L'Odet est un Ordre religieux non dogmatique, sacerdotal et polythéiste celte. Nous avons des Prêtres et des Prêtresses, des Bardes et des Ovates, inités et représentants de notre culte.
Nos Clairières (dirigées par des Mac Fuirmid) et nos Bosquets (dirigés pas des Druides et liés au Pagus) sont des noeuds tissant sur la toile du vent de la terre. Nous travaillons à ce tissage, alliant les fils aux quatre coins du monde. Le rêve de la terre passe par les chants de nos rites et la mémoire de ses enfants hantent nos dansent.

L'Odet est élargi au C.E.L.T, Cerle des Enfants de la Terre, permettant à d'autres Traditions Ancestrales et religieuses, de s'unir dans un même objectif, que soient nos Dieux !"

Syd

Lugnasad

2007-08-02T15:29:00.002+02:00

Nous n'aurons pas l'occasion de célébrer Lugnasad cette année à la clairière... Mais notre coeur y est et chantera pour notre terre si généreuse lors de la fête de notre village ce week-end.

Cette année de vie immergée à la campagne nous aura permis de nous replonger dans le cycle des cultures. Nous avons pu voir germer, pousser, fleurir et mûrir ce blé ; voir ses douces ondulations sous la caresse du vent, entendre craquer ses épis murs, puis enfin le voir se faire moissonner (avec cette machine un peu monstrueuse qui ressemble à un tank de guerre, mais bon,...).

Nous avons eu la chance d'habiter pas trop loin d'un agriculteur en bio qui cultive son blé, en fait sa farine, son levain, et fabrique son pain avec de l'eau de sa source... Quelle chance de pouvoir ainsi suivre le cycle de la vie, le cycle de l'année, du blé, en dégustant son pain chaque semaine !

Nous voici donc à ce moment de l'année, où l'on fait le point sur les récoltes terminées et celles à venir. Dans nos champs charentais, le colza, l'orge et le blé ont été moissonnés, et viendront plus tard le tournesol, le maïs, les noix. Les champs ont été fauchés et sont parsemés de bottes de foin. Et la Terre qui nous était cachée par cette abondance de culture refait surface, noire et sèche.

Dans nos jardins débute le bilan de ce que nous avons semé, des fruits ou légumes qui nous nourrirons cet été, cet automne et cet hiver...

Terre mère, si fertile, merci de tant nous donner...

Mais c'est également l'heure de se pencher sur ce que nous avons aussi récolté en nous-mêmes, ou de ce que nous nous apprêtons à récolter. Retombées de ce que nous avons entrepris, entamé, semé, nourri. Qu'avons-nous fait depuis le dernier Samonios ? Qu'avons-nous fait grandir en nous et autour de nous tandis que le soleil se faisait de plus en plus fort et continuait sa course ? Avons-nous senti cette apogée de lumière au dernier solstice, cette force arrivée à son summum, aboutissement de quelque chose, explosion... Des choses se sont révélées, des choses se sont défaites, c'était ainsi, tout est sorti.

La lente descente a débuté, les choses sont mûres ou commencent à mûrir. Veillons à ce qui doit encore survenir avant la fin du cycle ! Avant nos récoltes !

Et remercions la Terre de ce qu'elle nous a offert et de ce qu'elle a permis de révéler.

Armana

"Les celtes", sur Planète

2007-08-02T15:11:00.001+02:00

Documentaire en deux épisodes.

Il a été diffusé le 31 Juillet au soir sur la chaîne Planète (canal 60 pour Canal satellite) et repassera :

- vendredi 3 à 17h05,

- dimanche 5 à 11h20,

- jeudi 9 à 17h00,

- mercredi 15 à 17h00 et

- mardi 21 à 17h00.

Alban Heruin

2007-08-02T11:00:00.002+02:00

Avec un peu de retard, quelques photos de la cérémonie du solstice d'été qui a réuni les clairières Edobola et du Chêne.

Moments de partage, bénédictions de nos plantes protectrices, et surtout cadeau "magique" des flammes qui embrasèrent le chaudron à la fin du rituel :

Présentation

2007-08-02T10:03:00.000+02:00

La clairière Edobola est une clairière ODET située en Charente, créée en 2006. Elle tire son nom de la forêt de la Double, qui existait déjà du temps des Gaulois et était le lieu de croisement de plusieurs peuples du Sud-Ouest (Santons, Petrocores, Lemovices et leurs cousins Bituriges Vivisques). De nombreuses légendes y sont attachées, et certains lieux y voient toujours des manifestations, comme la Latière, où une importante foire s'y déroule encore deux fois par an, à Beltaine et début Septembre.

A la différence des Bosquets ODET où officie un druide, Edobola est une Clairière de célébration qui ne comporte que des cheminants et des invités ocasionnels. Elle est animée par un Mac Fuirmid, Astur.

Contact : edobola@druides.org

Ce blog prend la suite de l'ancien blog de la clairière http://sylva.edobola.over-blog.com/